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中国徒步网莫高窟晚唐敦煌文化艺术

张议潮推翻吐蕃统治,收复河西归唐后,其家族统治敦煌约60年 ,这个时期称之为晚唐敦煌。莫高窟现存晚唐洞窟71个。 晚唐石窟形制种类较多,主要还是平面方形覆斗顶页、西壁开深龛的殿堂窟。但也出现了背屏式和中心龛柱式的新窟形。

第196窟是莫高窟最早的背屏式洞窟。窟内四壁不开龛,中心部位有马蹄形佛坛,坛西侧有高背屏直通窟顶顶。背屏就是在凿窟时留下的厚约一米、宽约4 米的大石壁。石壁前是主尊佛坐像,还有二弟子二菩萨二天王共7身造像。现南侧的菩萨天王已毁。现存彩塑多高达2至3米。北侧的菩萨像连同座高2.65 米,游戏坐式,眼睛半闭,上身半裸,披帛斜挎,形体丰满,肌肤莹白,一手上举,手投腿,姿态优美,轻松自然。菩萨旁边的天王体形魁伟,方头大眼,身披铠甲,足踏小鬼,一手叉腰,一手扬起,十分威武。这些塑像虽说没有中唐的塑像精美,但也努力承袭了吐蕃时期彩塑的艺术风格。

第196窟的四壁绘有许多经变画。西壁所绘的《牢度叉斗圣变》是晚唐众多经变画中艺术性最强、最富有时代特色的大型经变画,是依据《贤愚经·须达 起精舍缘品》和《降魔变文》的主要情节绘制的。故事内容丰富,生动曲折,神异有趣,宣扬了佛法能征服切的威力。其主要内容是:舍卫国大臣须达到 王舍城辅相护弥家中为子求亲,偶遇佛祖释迦牟尼说法,听后皈依了佛门,并请释迦牟尼到舍卫国传教。释迦牟尼要求须达建造好僧人居住的精舍,才能 去舍卫国说法,并派了神通广大的舍利弗与须达同往,到舍卫国寻址建舍。须达和舍利弗寻遍舍卫国所有的地方,没有找到合适的地方。最后,找到了太 子祇陀的御花园,认为是风水宝地。须达向太子购买花园,太子故意刁难须达,让他用金砖铺满花园,才肯卖给他。须达竭尽家产用金砖把花园地铺满后 ,太子又变卦不卖了。此时,天帝化为一个老者前来劝导太为人王者必讲信用。最后,须达买地,太子捐树,共建精舍。舍卫国信奉的六师外道听说须达 和太子共建精舍迎佛害怕佛门师徒抢占了自己的地盘,便依仗国王的支持,坚决反对佛祖来舍卫国说法传教。双方争执不下,最后决定外道弟子牢度叉与佛门弟子舍利弗斗法。如果舍利弗获胜,可到该国说法,外道师徒皈依佛门;如果牢度叉获胜,佛门不能在舍卫国建造精舍,并将须达和太子处死。于是,外道牢度叉与佛 门舍利弗在舍卫国 广场,当众显圣斗 法。经过激烈的争 斗,舍利弗大获全胜,牢度叉大败,六师外道全部皈依佛门。